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荒江野老的blog(均原创,转发请注明)

位我上者灿烂星空 道德律令在我心中

 
 
 
 
 
 

[置顶] 习画:乡村喜夜

2011-9-19 17:02:59 阅读5096 评论745 192011/09 Sept19

习画:乡村喜夜 - hjylao - 荒江野老的blog
 

作者  | 2011-9-19 17:02:59 | 阅读(5096) |评论(745) | 阅读全文>>

[置顶] 习画:秋声入梦来

2011-8-29 10:46:55 阅读2244 评论191 292011/08 Aug29

习画:秋声入梦来 - hjylao - 荒江野老的blog

作者  | 2011-8-29 10:46:55 | 阅读(2244) |评论(191) | 阅读全文>>

[置顶] 习画:好邻居

2011-7-20 8:11:00 阅读2334 评论128 202011/07 July20

 

习画:好邻居 - 荒江野老 - 荒江野老的blog(均原创,转发请注明)

作者  | 2011-7-20 8:11:00 | 阅读(2334) |评论(128) | 阅读全文>>

文艺创作中的生命个性与精神境界

2017-11-10 11:46:35 阅读43 评论2 102017/11 Nov10


今天我讲的这个题目,要表达的主要意思是:不论诗歌、小说、散文,还是书法和绘画,你要创作优秀作品,有两个重要条件,一是生命个性的投入,二是高层次精神境界的追求。前者是指,作者要以燃烧的生命激情,切实从自我心性与生命体验出发投身创作;后者是指:作者不仅要有生命个性的投入,还要设法超越自我的生命本能,以博大的胸襟与视野,透视现实,体悟人生。只有如此,才能使作品不仅会有生命热度与独特个性,亦会使之不是止于狭隘的一己悲欢与本能欲望的宣泄,而是闪耀着人类生命存在的形而上的诗性之光;才能使作品不只满足读者的娱乐与消遣,而是另有其高贵与伟大。

作者  | 2017-11-10 11:46:35 | 阅读(43) |评论(2) | 阅读全文>>

梁漱溟的乡村之思

2017-10-27 20:17:12 阅读44 评论1 272017/10 Oct27


  摘要:国现代史上,

作者  | 2017-10-27 20:17:12 | 阅读(44) |评论(1) | 阅读全文>>

刘艳芬《佛境与唐宋诗境》序

2017-10-27 20:12:47 阅读25 评论1 272017/10 Oct27

八年前,刘艳芬博士完成出版了她的学位论文《佛教与六朝诗学》(中国社会科学出版社2009年版),在那部著作中,作者追根究底,重点研究了“色”、“空”、“神”等重要佛教范畴对六朝时期的“韵”、“律”、“味”等诗学范畴的影响,从源头上探讨了佛教与六朝诗学之间的关联。据我所知,此后,作者以执着的求索精神,一直潜心于佛教与中国诗学这一领域的研究,这部《佛境与唐宋诗境》,即是作者多年来悉心探索的又一可喜成果。

与六朝相比,

作者  | 2017-10-27 20:12:47 | 阅读(25) |评论(1) | 阅读全文>>

论诗意

2017-10-6 22:00:47 阅读45 评论3 62017/10 Oct6


诗,当然要有诗意。有则诗,无则非诗。一首好诗,当然要有浓郁的诗意。也就是说,诗意之浓淡有无,是决定一首诗之优劣乃至诗与非诗的关键。或许与朱光潜先生早在1943年出版的《诗论》中说过的“‘诗意’根本就是一个极含糊的名词”[1](p76)有关,在我们的文论界,究竟何谓“诗意”?“诗意”有何特点?“诗意”是如何生成的?怎样才能写出“诗意”?尚乏专门性的探讨。即有诗人、学者论及,亦往往语焉不详,或难近鹄的。一位诗人,凭依对诗意的直觉体悟,固然亦有可能写出好诗,若能明确地认识诗意,理解诗意,自觉地追求诗意,捕捉诗意,无疑会更有助于诗歌的创作。

作者  | 2017-10-6 22:00:47 | 阅读(45) |评论(3) | 阅读全文>>

卧向丘壑听松涛-----读《李储恩书法集》

2017-10-6 21:19:29 阅读25 评论0 62017/10 Oct6

    

    储恩先生,号游翁,曾担任过公社信用社主任、县农行副行长,在乡人心目中,也算得上是个小有权势的官员了,但却人如其号,虚怀清旷,佛性禅心,淡泊世俗,锺情文翰,尤嗜书道。予自高中毕业,即有幸识荆,忝列门墙,亲炙教益,得其扶掖:在谈诗论文中,时蒙启悟;于游山玩水时,增扩胸襟;更在为人处世方面,迭得熏染。      

作者  | 2017-10-6 21:19:29 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

思想与行动的坚守

2017-10-6 21:17:00 阅读21 评论0 62017/10 Oct6


乙丑岁末,隆冬时节,得鸿健兄自威海打来电话,告知又有关于中国当代农村改革的新著完成,并期冀已届老年的“青年思想家”的弟兄们能够继续关注中国当代的农村问题。索读姚兄新著,感慨良多。在这部继《莱阳试验》之后完成的《后双层经营体制》中,鸿健兄以其惯有的激情与赤诚,执着与勤奋,以及一直恪守的“经世致用”的中国传统文人情怀,在深刻洞察农村现状的基础上,对21世纪的中国农村经营体制,进行了更为深入的思考,提出了更为切实的见解与主张。

作者  | 2017-10-6 21:17:00 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

“行动化”的学者情怀-----鸿健兄印象

2017-10-6 21:11:34 阅读12 评论0 62017/10 Oct6

 

       余平生快事之一是:曾与贺立华兄、韩强、景希、小龙、张华等一班学界好友,悉心协力编辑出版山东省青年社会科学工作者协会的会刊《青年思想家》,且一干竟达20年之久。回想起来,这期间的最大收获,是结识了一大批搏击于中国改革大潮中的各路英雄好汉,鸿健兄乃其中之一。

最早得识鸿健,是他在《青年思想家》发表的一篇文章《畎田忧与刍荛策》,仅从其典雅、凝重的文章题目,以及对当时中国农村粮食生产与土地政策之类重大问题的关注中即可想见,这是一位饱具学识,心忧天下,壮怀激烈之士。后来见面,得识斯人,诚如所料,时为莱阳市体改委主任的鸿健,一身儒雅,又不乏江湖好汉的豪气。谈学问,从先秦诸子,到管理哲学;从中国的

作者  | 2017-10-6 21:11:34 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

旧体诗小辑之五

2017-5-12 12:46:59 阅读157 评论34 122017/05 May12


游云台山

 

 

云台山上云台游,

云台山中云悠悠。

作者  | 2017-5-12 12:46:59 | 阅读(157) |评论(34) | 阅读全文>>

人工智能:人类文艺创作终结者?

2017-5-12 12:43:56 阅读96 评论10 122017/05 May12


所谓“人工智能”,目前主要是指人类研制的计算机所具有的类乎人类大脑的智力功能。让电脑代替人脑,一直是许多计算机科学家的梦想,现在一定程度上已成真,目前在国际象棋、围棋竞赛、医疗论断等方面取得了令人惊叹的成就。文艺创作,这一人类智能活动的重要领域,也早就成为人工智能专家意欲大显身手的试验场,继电脑音乐家、电脑诗人、电脑画家设计成功之后,电脑小说家、电脑剧作家也已问世。据有关调查,全球一半的人工智能专家认为,

作者  | 2017-5-12 12:43:56 | 阅读(96) |评论(10) | 阅读全文>>


由中国社科院文学所主办的《文学评论》,创刊

作者  | 2017-3-10 11:03:34 | 阅读(114) |评论(14) | 阅读全文>>


 

在我的印象中,姚文放教授是一位一直能够立足于学术前沿,目光深邃,执着求索,不断进取的学者。从这部涉及问题繁多,意蕴厚重,富有见地的新著《从形式主义到历史主义》(北京大学出版社2017年版)中,会益发感到作者宏阔的理论视野与敏锐的学术个性。

自上世纪70年代末以来,在西方,文学研究的重心发生了重大转移:已由文学的“内部研究”转向了“外部研究”,已由重形式研究的俄国形式主义、新批评、结构主义、现象学、解构主义等转向了重作品内涵研究的新历史主义、女性主义、后殖民主义、新马克思主义、后现代主义、生态主义等等。与其影响有关,中国当代文论也在发生着同步性的变化。在《从形式主义到历史主义》中,作

作者  | 2017-3-10 10:57:06 | 阅读(93) |评论(4) | 阅读全文>>

论上帝

2016-11-25 16:57:37 阅读127 评论23 252016/11 Nov25


                                                                  1

 

在人类思想史上,一直存在着与“有神论”与“无神论”之争。古希腊的伊壁鸠鲁、中国先秦时代的荀子、

作者  | 2016-11-25 16:57:37 | 阅读(127) |评论(23) | 阅读全文>>

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