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荒江野老的blog(均原创,转发请注明)

位我上者灿烂星空 道德律令在我心中

 
 
 
 
 
 

[置顶] 习画:乡村喜夜

2011-9-19 17:02:59 阅读5231 评论750 192011/09 Sept19

习画:乡村喜夜 - hjylao - 荒江野老的blog
 

作者  | 2011-9-19 17:02:59 | 阅读(5231) |评论(750) | 阅读全文>>

[置顶] 习画:秋声入梦来

2011-8-29 10:46:55 阅读2279 评论192 292011/08 Aug29

习画:秋声入梦来 - hjylao - 荒江野老的blog

作者  | 2011-8-29 10:46:55 | 阅读(2279) |评论(192) | 阅读全文>>

[置顶] 习画:好邻居

2011-7-20 8:11:00 阅读2375 评论129 202011/07 July20

 

习画:好邻居 - 荒江野老 - 荒江野老的blog(均原创,转发请注明)

作者  | 2011-7-20 8:11:00 | 阅读(2375) |评论(129) | 阅读全文>>

《高密方言》序

2018-5-14 9:34:31 阅读33 评论0 142018/05 May14


有着“语言活化石”之称,深隐着民族文化智慧,最贴近人类生活情感,

作者  | 2018-5-14 9:34:31 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

孔孚师诗歌研讨会发言

2018-5-14 9:32:51 阅读21 评论0 142018/05 May14


我的感觉是,孔老师写的什么山、什么水,并不重要;至于写的是不是“山水诗”,追求的什么主义之类,也不重要。重要的是:孔老师写的是“诗”。诗是什么?诗首先得有“诗意”,如果缺乏“诗意”,无论写什么,无论用了什么“主义”,都不叫诗。中国当代诗歌,之所以声誉走低,关键原因之一即是不少诗人缺乏诗意追求,或止于生活现象的铺陈,或不过

作者  | 2018-5-14 9:32:51 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

单秋芳画集《写物之生》序

2018-1-30 9:45:52 阅读58 评论0 302018/01 Jan30


绘事,固需摹物造型,然欲抵艺,尚须“外师造化,中得心源”。即既要体物察性,取象赋形,又要脱尽尘滓心痴神往,沉浸于西哲

作者  | 2018-1-30 9:45:52 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

王源《后现代主义思潮与中国新时期小说》序

2018-1-19 9:42:42 阅读49 评论6 192018/01 Jan19


在国内文学研究领域,关于西方后现代主义思潮对新时期中国文学的影响,已有许多著作与论文发表,王源的这部《后现代主义思潮与中国新时期小说》,亦是自具其理论特色与学术价值的成果之一。作者在“导论”中指出,已有相关著述,大多是依据后现代主义观念,选择某一文学潮流如先锋小说,或某种主题类型如乡土小说,或某一作家、某一作品进行分析

作者  | 2018-1-19 9:42:42 | 阅读(49) |评论(6) | 阅读全文>>

论美学的实用性研究

2017-12-25 21:27:10 阅读82 评论0 252017/12 Dec25


摘要:多年来,我们的美学,在理论研究方面的成就比较突出,相比之下,实用性研究尚较薄弱。美学,本应是与人类现实生活与社会发展密切相关的学科,应在人类的生产与生活实践方面,发挥引领与指导作用。如何使美学更接地气?如何在注重形而上美学理论研究的同时加强实用维度研究?是值得中国当代美学界进一步深思并应予以重视的问题。


作者  | 2017-12-25 21:27:10 | 阅读(82) |评论(0) | 阅读全文>>

王洪岳《精灵与鲸鱼》序

2017-12-25 21:25:27 阅读100 评论1 252017/12 Dec25


作为首位荣获诺贝尔文学奖的中国籍本土作家莫言,其作品究竟独特在何处?他所创造的“高密东北乡”文学王国,对于中国与世界文学的贡献究竟何在?这自是莫言研究中的关键问题。浙江师范大学王洪岳教授,在这部《精灵与鲸鱼》中,正是抓住此类关键问题,由莫言与“五四”以来新文学的关系着眼,将莫言置于中国百年文学发展的历史座标点上,结合对其创作历程与作品的深入探讨,明确提出了自己的见解。

作者  | 2017-12-25 21:25:27 | 阅读(100) |评论(1) | 阅读全文>>

文艺创作中的生命个性与精神境界

2017-11-10 11:46:35 阅读114 评论3 102017/11 Nov10


今天我讲的这个题目,要表达的主要意思是:不论诗歌、小说、散文,还是书法和绘画,你要创作优秀作品,有两个重要条件,一是生命个性的投入,二是高层次精神境界的追求。前者是指,作者要以燃烧的生命激情,切实从自我心性与生命体验出发投身创作;后者是指:作者不仅要有生命个性的投入,还要设法超越自我的生命本能,以博大的胸襟与视野,透视现实,体悟人生。只有如此,才能使作品不仅会有生命热度与独特个性,亦会使之不是止于狭隘的一己悲欢与本能欲望的宣泄,而是闪耀着人类生命存在的形而上的诗性之光;才能使作品不只满足读者的娱乐与消遣,而是另有其高贵与伟大。

作者  | 2017-11-10 11:46:35 | 阅读(114) |评论(3) | 阅读全文>>

梁漱溟的乡村之思

2017-10-27 20:17:12 阅读83 评论1 272017/10 Oct27


  摘要:国现代史上,

作者  | 2017-10-27 20:17:12 | 阅读(83) |评论(1) | 阅读全文>>

刘艳芬《佛境与唐宋诗境》序

2017-10-27 20:12:47 阅读68 评论1 272017/10 Oct27

八年前,刘艳芬博士完成出版了她的学位论文《佛教与六朝诗学》(中国社会科学出版社2009年版),在那部著作中,作者追根究底,重点研究了“色”、“空”、“神”等重要佛教范畴对六朝时期的“韵”、“律”、“味”等诗学范畴的影响,从源头上探讨了佛教与六朝诗学之间的关联。据我所知,此后,作者以执着的求索精神,一直潜心于佛教与中国诗学这一领域的研究,这部《佛境与唐宋诗境》,即是作者多年来悉心探索的又一可喜成果。

与六朝相比,

作者  | 2017-10-27 20:12:47 | 阅读(68) |评论(1) | 阅读全文>>

论诗意

2017-10-6 22:00:47 阅读88 评论3 62017/10 Oct6


诗,当然要有诗意。有则诗,无则非诗。一首好诗,当然要有浓郁的诗意。也就是说,诗意之浓淡有无,是决定一首诗之优劣乃至诗与非诗的关键。或许与朱光潜先生早在1943年出版的《诗论》中说过的“‘诗意’根本就是一个极含糊的名词”[1](p76)有关,在我们的文论界,究竟何谓“诗意”?“诗意”有何特点?“诗意”是如何生成的?怎样才能写出“诗意”?尚乏专门性的探讨。即有诗人、学者论及,亦往往语焉不详,或难近鹄的。一位诗人,凭依对诗意的直觉体悟,固然亦有可能写出好诗,若能明确地认识诗意,理解诗意,自觉地追求诗意,捕捉诗意,无疑会更有助于诗歌的创作。

作者  | 2017-10-6 22:00:47 | 阅读(88) |评论(3) | 阅读全文>>

卧向丘壑听松涛-----读《李储恩书法集》

2017-10-6 21:19:29 阅读50 评论0 62017/10 Oct6

    

    储恩先生,号游翁,曾担任过公社信用社主任、县农行副行长,在乡人心目中,也算得上是个小有权势的官员了,但却人如其号,虚怀清旷,佛性禅心,淡泊世俗,锺情文翰,尤嗜书道。予自高中毕业,即有幸识荆,忝列门墙,亲炙教益,得其扶掖:在谈诗论文中,时蒙启悟;于游山玩水时,增扩胸襟;更在为人处世方面,迭得熏染。      

作者  | 2017-10-6 21:19:29 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

思想与行动的坚守

2017-10-6 21:17:00 阅读47 评论0 62017/10 Oct6


乙丑岁末,隆冬时节,得鸿健兄自威海打来电话,告知又有关于中国当代农村改革的新著完成,并期冀已届老年的“青年思想家”的弟兄们能够继续关注中国当代的农村问题。索读姚兄新著,感慨良多。在这部继《莱阳试验》之后完成的《后双层经营体制》中,鸿健兄以其惯有的激情与赤诚,执着与勤奋,以及一直恪守的“经世致用”的中国传统文人情怀,在深刻洞察农村现状的基础上,对21世纪的中国农村经营体制,进行了更为深入的思考,提出了更为切实的见解与主张。

作者  | 2017-10-6 21:17:00 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

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